পৃথিবীতে বাস করেও আমরা যেমন মহাবিশ্বের খবর জানি না। পানিতে বাস করেও কাঁকড়া যেমন মহাসমুদ্রের পরিচয় জানে না, মরুর বুকে বিচরণ করেও উট যেমন মরুর দিগন্ত-প্রসারী বিশালতার খবর রাখে না, শূন্যে বিচরণ করেও বাবুই পাখী যেমন অনন্ত মহাকাশের দৈর্ঘ্য-প্রস্থের হিসাব দিতে পারে না, তেমনি মানব হয়ে পৃথিবীতে জন্ম নিয়েও কেউ মহামানব হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর সঠিক ও আসল পরিচয় জানে না। বন্ধুগণ! আমরা এ বিশ্ব মনীষার পরিচয় সম্বন্ধে যতটুকু জানতে পেরেছি বা যারা যতটুকু পরিচয় জগদ্বাসীর সামনে তুলে ধরার চেষ্টা করেছেন বা ধরেছেন—এ বিশ্বগুরুর পরিচয় তুলে ধরতে চেষ্টা করেছেন সে পরিচয় তাঁর প্রকৃত পরিচয় নয়। তাঁর পরিচয় এর ঊর্ধ্বে— বহু ঊর্ধ্বে। পৃথিবীর মানব মন্ডলির জ্ঞানে বা যারা তাকে যতটুকু ধারণ করতে পেরেছেন; যতটুকু জানতে পেরেছেন হয়তো ততটুকুই তুলে ধরেছেন। কারণ আমরা জানি যে, প্রত্যেক জিনিসের একটা বাহ্যিক বহির্গত এবং একটি অভ্যন্তরীণ ভিতরগত দিকে রয়েছে। তেমনি আমরা যে মুহাম্মদ (সা.)-কে জানি তিনি হলেন ইতিহাসের মুহাম্মদ (সা.)। বিভিন্নভাবে নানা তথ্য উপাত্ত্বে বর্ণিত, বইপুস্তকে আলোচিত, বিভিন্ন জার্নালে এবং মুখে মুখে আমরা যে মুহাম্মদ (সা.)-এর পরিচয় জেনে এসেছি তাও তাঁর সম্বন্ধে সামান্য জানা। আমরা জানি এবং মনে প্রাণে বিশ্বাস করি যে হাকিকতে মুহাম্মদ (সা.)-কে জানার ধারা রোজ কিয়ামত পর্যন্ত অব্যাহত থাকবে কিন্তু তাঁকে জানা ও চেনার আবেদন শেষ হবে না। বিশ্বজগতে পরিচয় ও প্রকাশিত মুহাম্মদ (সা.)-এর শব্দযোগে বাক্য গঠন হয় সত্য কিন্তু মনকে গঠন করে মনের নিভৃত কোণের ইচ্ছা-অনিচ্ছাকে প্রকাশ করা যায় না। তাই বিশেষণ, সর্বনাম ও অব্যয় যোগেও প্রকৃত ভাব অপ্রকাশিতই থেকে যায়। যে বাক্যে এই মহামানবের পরিচয় দিতে যাব, সে বাক্যের ভাণ্ডারও সসীম ও সীমীত, যে বিশেষণে তাঁর গুণাগুণের বর্ণনা দিয়ে বিশেষিত করব তারও পরিসর ক্ষুদ্র গণ্ডিবদ্ধ। এই মহামানবের সম্মুখে সকল বাক্য ও শব্দ অপ্রতুল ও অপরিপক্ক। সে কারণেই তাঁর সম্পর্কে যা জানা, যা বলা সবই আপেক্ষিক অর্থাৎ আমরা